Czy Kochanowski był twórcą oryginalnym?
Jan Kochanowski to najwybitniejszy polski poeta okresu renesansu. To poeta zupeÅ‚nie wyjÄ…tkowy. W peÅ‚ni zasÅ‚uguje na miano twórcy polskiej poezji narodowej. Kochanowski dokonaÅ‚ rzeczy wielkiej, stworzyÅ‚, praktycznie od podstaw, poezjÄ™ w jÄ™zyku polskim. Wzorem byÅ‚y dla niego dzieÅ‚a poetów starożytnych, których byÅ‚ wybitnym znawcÄ… i wielbicielem. I chociaż, jak napisaÅ‚em wzorowaÅ‚ siÄ™ na poezji antycznej, odpowiedź na zadane w temacie pytanie jest dla mnie oczywista: Kochanowski byÅ‚ twórcÄ… oryginalnym.Jan z Czarnolasu tworzyÅ‚ swe arcydzieÅ‚a w zgodzie z filozoficznymi i literackimi zaÅ‚ożeniami epoki. ByÅ‚ prawdziwym humanistÄ…, czÅ‚owiekiem wszechstronnie wyksztaÅ‚conym. W swej twórczoÅ›ci odwoÅ‚ywaÅ‚ siÄ™ do osiÄ…gnięć starożytnych. Jednak nie może to być argument o braku oryginalnoÅ›ci poety. Dla wiÄ™kszoÅ›ci twórców dawnych i współczesnych inspiracjÄ… sÄ… osiÄ…gniÄ™cia epok ubiegÅ‚ych. Dla Kochanowskiego wzorem byÅ‚a przede wszystkim twórczość rzymskiego poety, Horacego. Tak jak Horacy, Kochanowski łączyÅ‚ w swej twórczoÅ›ci elementy dwóch prÄ…dów filozoficznych: epikureizmu i stoicyzmu. Wyrazem epikurejskiej postawy poety sÄ… chociażby fraszki stanowiÄ…ce pochwałę pozbawionego trosk i cierpienia życia w zgodzie z odwiecznym rytmem przyrody ( fraszki Na lipÄ™ ). Elementy filozofii stoickiej, postulujÄ…cej zachowanie spokoju zarówno w szczęściu, jak i w nieszczęściu, odnaleźć możemy w pieÅ›ni „Serce roÅ›cie patrzÄ…c na te czasy...”. W pieÅ›ni tej Kochanowski zawarÅ‚ wÅ‚asne poglÄ…dy na temat szczęścia. Uważa on, że naprawdÄ™ szczęśliwy i spokojny w każdej sytuacji, może być jedynie czÅ‚owiek uczciwy, „posiadacz czystego sumienia”. Wymienione utwory powstaÅ‚y z inspiracji filozofiÄ… i literaturÄ… antycznÄ…, ale nie można im odmówić oryginalnoÅ›ci. Kochanowski w swojej twórczoÅ›ci zawarÅ‚ wÅ‚asne poglÄ…dy, spostrzeżenia i przemyÅ›lenia.
Wyrazem klasycznego światopoglądu poety jest przepiękny Hymn. W utworze tym Kochanowski przedstawił renesansową wizję Boga artysty, Dobrego Ojca i Opiekuna ludzi. Świat zaś jawi się Kochanowskiemu jako doskonałe, harmonijne dzieło sztuki.
Kochanowski nawiązywał do tradycji w sposób świadomy. Przedstawiał poglądy wyznawane przez renesansowych humanistów, ponieważ sam zaliczał się do ich grona. Czynił to jednak w sposób oryginalny, obce mu było bezmyślne naśladownictwo. Pisał to w co wierzył.
Geniusz Kochanowskiego polega, więc na tym, że potrafił wybrać z przebogatego antycznego skarbca te motywy, które zgadzały się z jego światopoglądem.
Jego twórczość nie ma sobie równych w historii polskiej literatury renesansowej.